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- i问：“全能神”教到底有多邪乎？为什么会有那么多民众去参与？对于退教者来说，他们的心理压力如何调节？
王渝生：“全能神”内部有一套非常严密的戒律，如想退出，都被认为是“叛教”，会遭恐吓。“全能神”内部还有一些用刑方法，如果不听话就要挨打，甚至被残害。而且要求教徒联络时用单线联系，设置代号、密语。王渝生说，“全能神”编造了很多谎言，是打着宗教幌子的邪教，是一个非常邪恶的组织。邪教的歪理邪说和精神控制有很强的欺骗性，而且邪教重复宣传邪教教义、歪理邪说，可以麻痹一个人的神经。全能神邪教更是钱财、人力、女色无所不用
- i问：很多人或许都会感觉奇怪，漏洞百出、谎话连篇，大肆宣扬“末世论”和人类灾难的“全能神”，为何能在短时间内获得如此多的信众？
马居里：中国人或多或少都会有一些“宗教情节”，当社会压力比较大，信仰上有了空虚的时候，宗门教派就会乘虚而入，就有了接纳其存在和发展的空间。全能神吸纳的主要对象是带有基督教信仰意识的人。但是全能神与基督教完全不是同一个概念。全能神是借用宗教的外衣，从基督教的教义中提取了一些他们自认为“有用”的东西，对基督教义断章取义，具有蛊惑性和迷惑性。基督教有正规的传播渠道，而全能神则是点对点，个体对个体传播；基督教是对自身精神的修炼，更多的强调对社会的贡献；而全能神则是为了获取自身的利益。马居里认为，全能神邪教组织的传播，在某种程度上与传销有着相似之处，其带有蛊惑和威胁的教义对下层群众具有强烈的控制性，一旦进入其组织之后，很难摆脱退出来。
- i问：如何分辨邪教和宗教？有人说，导人向善的就是宗教，反之就是邪教，是否准确？
杨华：如果有人向你传教，说如果你信了他的这个教，你就会得到多少多少好处，他给你承诺得越多，越空幻，越极端，越不需要你付出，等等。可以判断这就是邪教。正规宗教对人们的承诺有两层，一是日常生活的功能满足，诸如治病、求学、生子、平安、健康等，我们可以通过其他渠道达成，宗教对这方面的承诺并不极端，二是彼岸世界的，即对死后世界的想象，是让人们坦然面对死亡，以及对人生充满希望和价值，而非厌世、决绝等。
还可以从传教方式来区别邪教与宗教。邪教的传教方式具有强迫性，威胁性，恐吓性，有时甚至是暴力性的。而正规宗教的传教一般是说教与规劝，还是将道理，讲规矩的，一般不带有强迫性。
说导人向善的是宗教，反之是邪教，并不一定准确。因为邪教组织宣扬的也是向善的，只是手段和方式不同罢了。因为它们都有个最高的“上帝”的存在，即便是要求教徒做些不善的事情，他们认为也是为了达到向善的目的。邪教区别于宗教，还是在于对教义解释、传教方式和承诺对象上的差异，在这些方面走向极端，才能吸引或拽拉信徒。
- i问：什么人容易被邪教“洗脑”？如何避免被“洗脑”？
杨华：根据我们在农村的调查，信教的人一般有几个特点，一是家庭的经济地位在农村较低，是被农村社会性竞争给甩出来的人，他们怎么努力，也无法达到村庄给定的成功的标准，成为被人承认、有面子的人。这类人容易接受另一套价值体系，放弃村庄的评价体系，宗教是最好的归属之所。二是村庄中的边缘人物，如外来户，单门独户的人，他们受到其他村民的排斥与打压，生活很不顺畅，这类人也容易进入宗教的怀抱。三是有些人个性较强，希望获得成功与他人的认可，但是怎么努力也达不到，容易被宗教所吸引。四是生活中遭受了重大挫折，平静的、一贯的生活突然被中断，无所适从，无法解释，无法说服自己，等，这类人也容易向宗教求助。主要是这四种情况。容易被邪教洗脑的人，也就是容易接受邪教所灌输的理念的人，一般是在上述几个方面都表现比较突出，比较极端的人。一般人很难被邪教洗脑。保持正常心态，警惕不切实际的承诺，放弃占小便宜的心态，天上不会掉下馅饼。信仰也是如此。给你承诺越多，就越是不正常的宗教。
